谢稚没来由想起那个已逝的女子剑仙，周澄，不是喜欢，却也难忘。

        一个谱牒仙师，跋山涉水，随手斩妖除魔，误杀无辜，他阿良与谁报仇？怎么

        离去之前，阿良以心声传授了剑气十八停给三个年轻人，与他们约定，这门剑气运转之法，将来可以传授他人，但是必须小心甄选。

        三位年轻剑修，刚好分别来自三位剑仙的家乡，分别是鹿角剑修宋高元，霞洲龙门境曹衮，金甲洲金丹境玄参。

        三人在避暑行那边，与阿良都见过，尤其是宋高元，更是完成了自家蓉官祖师交待的任务，给阿良捎了话，此行游历，宋高元已经无所求。

        三人皆起，弯腰抱拳与这位前辈致谢。

        宋高元三人都倍感好奇。

        那般女子，如麋鹿在山林间倏忽而没，浩然天下不常见。

        理由很简单，蒲禾刚到剑气长城游历那会儿，当初就是这个狗日的撺掇自己问剑米祜，说那米祜境界不高，名气却大，打赢了米祜再回浩然天下，腰杆得多！关键是打赢了米祜，就等于是买一送一，一并打赢了那个名气更大的米裕，这种便宜不占，天打雷劈。结果等到蒲禾一问剑，才知那米祜的战力，是可以等同于仙人境的。

        儒家圣人抬望向天幕，依稀可见蛮荒天下三轮月，缓缓：“何所闻而来，何所见而去。”

        扶摇洲曾有诗家文豪，羁旅途中，偶见来自金甲洲的女子剑仙，一见倾心，写下了诸多缠绵悱恻的动人诗篇，只可惜未能打动心上人。

        剑仙谢稚与阿良不算太熟，所以还有心情开玩笑，“阿良前辈，那句脍炙人口的‘我曾见卿更梦见，瞳子湛然光可烛’，以及与之诗词唱和的‘半缘修半缘君’，确实绝。”

        宋聘微微愠怒，“谢稚，慎言。”

一的仙家手笔，巧夺天工，女子练气士，向来极少如市井妇人那般喜好金银簪钗，宋聘却反其行之，偏以满池金分心，夺人眼目，非但不给人俗艳之感，反而别有韵味。

        霞洲，剑仙蒲禾，是个面容枯槁的高瘦老者，在霞洲是出了名的情乖张，虽是个正儿八经的谱牒仙师，却比旁那个山泽野修的剑仙谢稚，行事更加随心所。蒲禾在剑气长城问剑落败，才留在了这边，常年借住在城外的剑仙宅邸“翠郁亭”。

        不然谢稚三人，今天都不会相约碰，然后喊来三个年轻人指点剑术，本犯不着。哪怕是同洲同乡又如何？他们这些在一洲之地高在山巅的前辈剑仙，哪里需要这点所谓的山上情谊。说句难听的，如果“会人”，三人本就不会来这剑气长城，置于险地，早早在浩然天下各自家乡开宗立派了。

        而宋聘这三位剑仙，当初都曾跟随年轻隐官客倒悬山春幡斋，所以与三个隐官一脉的年轻剑修，算是有了些额外香火情的。

        阿良起后，单单与宋聘别，境界高、脸薄的女子剑仙本没有反应，阿良善解人意地一闪而逝，直接来到了剑气长城的一端，见到了那位坐镇城的儒家圣人。

        尤其宋高元，更是竖起耳朵，宋聘曾经在鹿角的一次开峰仪式上过面，风姿卓绝，她与蓉官祖师关系极好。大概因此宋聘对阿良前辈，印象才会如此糟糕。

        阿良沉默不语，后仰躺去。

        如今为亚圣一脉的儒家圣人，微笑：“恍惚间，如游故，如见故人。”

        蒲禾见到了阿良，脸色难看至极。

        但是陈平安肯定听得懂后半个没说出口的故事，因为年轻人一样是读书人，一样走过不少的江湖。

        先前在宁府酒桌上，最后那个小故事，阿良只说了一半。

        成为上五境修士，与辛辛苦苦当那一宗之主，是两回事，山上公认后者更难。

        能够跻上五境的女子，尤其是剑仙，没有省油的灯，气概往往比男子更豪杰。宋聘，还有皑皑洲谢松花，北俱芦洲郦采，战场厮杀，一个比一个出剑凌厉，一往无前。本土元婴剑修，纳兰彩焕的对敌出剑，也算心狠手辣，只是剑心还不够纯粹，比起三位外乡女子剑仙，还是逊色一筹。

        这些山上前辈们的恩怨情仇，不听白不听。

        曾是佛子的儒家圣人所言，来自于浩然天下的文豪诗篇，阿良所答，却是佛家语。

        不曾想阿良却转移话题，问起了扶摇洲的山下近况，然后托付一事，让谢稚三位剑仙帮个忙，若是将来联袂还乡，劳烦绕路，帮着捎话给扶摇洲鹿鸣书院的一位儒家圣人。

        阿良坐在了宋聘边，唏嘘：“宋姑娘，那么一桩文字姻缘，怎么舍得别后不相见。”

        阿良说：“不以相见如来。”

        谢稚立即闭嘴不言。